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国学 | 从安阳诞生,到属于世界:周易文化,与国家和世界非物质文化遗产

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国学 | 从安阳诞生,到属于世界:周易文化,与国家和世界非物质文化遗产

周易文化:中华文化的瑰宝

它是属于中国的,同时也是属于全人类所共有的文化遗产

安阳周易研究会会长秦文学

《周易》是中国历史上较早较伟大的一部成书,称为中华传统文化的“元典”,经过三千多年来各个朝代的贤哲对《周易》的研究和解释,形成了《易学》,《易经》《易传》和《易学》组成了博大精深的周易文化。它具有突出的历史、文化、科学价值;具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性。周易文化在中国,在世界都有重大影响。它完全符合中国和世界非物质文化遗产的定义和条件,符合我国文化部规定的申报标准。

详见《安阳晚报》安阳网

我国文化部关于申报国 家级非物质文化遗产名录项目的条件和标准

文化部文社图发(2007)4号文件中一项关于申报条件:已列入省级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目,并符合下列标准:

(一)具有突出的历史、文化和科学价值;

(二)具有展现中华民族文化创造力的典型性、代表性;

(三)具有在一定群体中世代传承、活态存在的特点;

(四)具有鲜明特色,在当地有较大影响。

在第四项关于工作要求,第(二)条标准,依靠专家,认真筛选、论证申报项目,确保项目质量,并关注下列项目的第四条中:有利于增强海峡两岸和海外华人文化认同的有关项目。

世界非物质文化遗产的定义和条件

世界非物质文化遗产的定义和条件:“非物质文化遗产”指被各群体、团体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种习俗、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化空间。这种非物质文化遗产世代相传,由各社区和群体为适应周围环境以及在与自然和历史的互动中,不断地进行再创造,为这些社群和群体提供认同感和连续性,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。

按上述定义,“非物质文化遗产”包括以下方面:

(一)口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;

(二)表演艺术;

(三)习俗、仪式、节庆活动;

(四)有关自然界和宇宙的知识和实践;

(五)传统手工艺。image

周易文化世代相传的连续性符合世界非物质文化遗产的定义

周易文化发源于安阳的羑里城,作为大道之源、五经之首的《周易》,在历代学者对它的解释和研究长河中,使周易文化的内容越来越丰富,分布越来越广。它诞生于安阳,但早已属于世界。其发展路径为“中国的周易文化”、“亚洲的周易文化”和“世界的周易文化”,不但中国出名,而且世界闻名。

“中国的周易文化”,经历了“时历三古,人更三圣”,伏羲在6000多年前,根据河图、洛书画了八卦,在3000多年前(公元前1100年),在夏连山、商归藏的基础上,周文王在安阳的羑里城拘禁期间,演绎了周易,创作了卦象、卦名和卦辞,他的儿子周公旦写了爻辞,在春秋战国(公元前770年—公元前221年)时期,孔子韦编三绝,对《易经》理性注释的《易传》诞生,从此开创了“中国的周易文化”的崭新局面。

随着汉文化对外影响加大,中国周易文化在元初传到阿拉伯,同时在朝鲜、日本和越南等东亚、东南亚国家得到了充分发展。《周易》逐渐发展成为一部影响亚洲人思维方式的经典巨著,形成了“亚洲的周易文化”。

“世界的周易文化”时代是由欧洲传教士开启的,明清时期,以意大利传教士利马窦、法国传教士金尼格、德国传教士卫礼贤向西方世界介绍了包括《周易》在内的中国文化典籍,把周易文化的影响扩大到世界范围。

目前,美、俄、英、法、日、韩、泰、印尼、比利时、新加坡、马来西亚、挪威都先后成立周易文化研究会。日本、韩国、新加坡、加拿大、泰国、印尼、马来西亚、俄罗斯等国还建立了国 家级的周易文化研究会,举办了周易文化学术讨论会。

周易文化的这种世代相传的连续性完全符合我国和世界非物质文化遗产的定义和标准。

周易文化的价值为中国人民和世界人民提供了很大的认同感

《周易》被历史上的儒家尊为“群经之首”,道家崇为“三玄之一”,也被西方人称为东方神秘主义巨著。从世界文化祖源出发,中国的《易经》同西方的《圣经》、印度的《吠陀经》、阿拉伯的《古兰经》,同认为是世界文化的四大元典、流行世界的“奇书”。经过各朝历代贤人哲士的解释和研究,形成了《易学》,《易经》《易传》和《易学》组成了博大精深的周易文化。

纵观历史,在漫长的历史长河中,周易文化是有作为的历代帝王将相治国平天下、经邦济世的宝典。

我国历史学家郭沫若同志是近代用马克思主义的立场、观点、方法对《周易》进行了系统的研究的大家,他曾讲:“八卦有数学秘密。”并著有《周易之制作时代》一书。

世界上哲学家、科学家,如黑格尔、莱布尼兹、李约瑟、卡普拉、施恩伯格、普里高津、爱因斯坦等,对周易文化都作出了很高评价。

《周易》中的卦象符号系统、卦辞、爻辞符合世界非物质文化遗产的第(一)条:口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;《周易》中的“上观天文、下察地理、远取诸物、近取诸身”对自然界和宇宙的研究方法,形成的天文、地理、历法、中医药、哲学等完全符合世界非物质文化遗产的第(四)条:有关自然界和宇宙的知识和实践。image

周易文化具备了申报国 家级和世界非物质文化遗产的条件

安阳市政府对周易文化的保护、继承和发展十分重视,并且做好了申报国 家级和世界非物质文化遗产的准备工作,主要采取了以下措施:

(一)作为《归藏易》《周易》的发祥地,历史文化遗址是其中重要的内容之一。为更好地保护我国这一文化遗产,安阳市先后投资1.2亿元对《归藏易》的发源地殷墟进行了恢复和修整,并申报成功世界文化遗产,投资5000余万元对国家文物保护单位、周易的发源地——羑里城遗址进行了恢复和保护,申报成功国家4A级旅游区。汤阴县政府正在筹建羑里中华周易文化苑。

(二)自1989年以来,市政府每年举办“海峡两岸周易学术论坛暨周易与现代化国际讨论会”,目前已经连续成功举办了26届,其中“海峡两岸周易学术论坛”被国务院台办立项为对台交流项目。为促进周易文化研究的繁荣与发展起到了奠基的积极作用,使周易文化在世界范围以及台湾得到了极大的认同感。

(三)投资1.5亿元建成了以周易文化为主要特征的文化休闲活动场所——易园,在太极湖周围摆放了雕刻着64卦的卦名卦象卦辞的石鼓,使之在广大群众中普及周易文化,寓教于乐、寓教于游,同时,也成为中外周易爱好者的乐园。

(四)目前,在市委、市政府的关怀支持下,安阳市成立了社团组织“安阳周易研究会”,安阳市所属的县区也都相继成立了周易学术社团组织。安阳工学院、安阳师范学院也先后成立了周易研究所,龙安区成立了周易艺术学校,使周易文化的普及具有广泛的群众基础。

(五)市领导挂帅,成立了安阳市周易文化申报世界非物质文化遗产领导小组。

(六) “安阳周易研究会”作为安阳市周易文化申报省级、国 家级和世界非物质文化遗产的具体办事机构,负责周易文化申报世界非物质文化遗产工作,负责周易文化的保护、传承和发展,负责《周易文化》报刊的编辑与出版,负责一年一度的“海峡两岸周易学术论坛暨周易与现代化国际讨论会”的筹备与举办,并且取得了举世瞩目的成就。

(七)由市政府牵头,投资100万元,编辑《易藏》。

(八)在全市广大群众和干部中举行周易文化申报世界非物质文化遗产万人签名活动;和全国各省、市周易研究会,建立密切的联系,多次进行周易文化申报世界非物质文化遗产的研讨,达成共识。在北京与全国各地易学组织联合成立申遗联盟,发表申遗宣言。我们相信,通过我们坚持不懈的努力,让大家、特别是主管非物质文化遗产评审的专家和领导,对周易文化都能够有一个明确的认识和了解。

    

周易文化能成为国家和世界非物质文化遗产是整个民族的共同心愿

安阳现代易学研究起步较早,发展速度迅猛,形成了国内外学易、研易、用易的中心。二十世纪八十年代改革开放,为学术界创造出一个宽松的环境,在国外易经研究的激励下和国内易学研究的指导下,安阳易学研究很快蓬勃发展起来,成为“世界周易文化之都”,推动了全球周易文化的普及和发展。

周易文化是属于中国的,同时也是属于全人类所共有的文化遗产。目前世界上掀起的申报世界非物质文化遗产热潮,正说明了各个国家对所拥有的文化遗产的重视,同时,世界文化遗产的数量与品位也说明了这个国家的文明发达程度与水平,周易文化申报世界非物质文化遗产势在必行。2007年,河南省政府已经批准将周易文化列入河南省首批省级非物质文化遗产名录,我们热切希望能尽快将周易文化申报为国 家级和世界非物质文化遗产。

纵观周易文化的总体内涵,使之成为中华民族世界非物质文化遗产,是整个中华民族的共同心愿。

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